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Temporada de patos

Film mexicain de Fernando Eimbcke – 1h25 – avec Enrique Arreola, Diego Cataño, Daniel Miranda, Danny Perea

Je hais les dimanches d’oisiveté mélancolique et narcissique. L’appartement n° 803 d’un quelconque et vaste immeuble de Tlatelolco, quartier douloureux de Mexico, un dimanche matin vers onze heures, n’échappe pas à cette langueur hebdomadaire.

Le dérapage s’amorce en douceur, avec retenue, dans un noir et blanc parfaitement ciselé qui rend l’image si nette, alors que la situation, elle, devient de plus en plus floue. C’est un huis clos presque intégral (excepté le parcours tragicomique du livreur de pizzas et quelques plans fixes de la ville) avec des enfants terribles en pleine mue affective et physique. L’enjeu du film et de son récit vise donc à régler son compte au temps, en l’étirant et en le malaxant, pour que ce bug temporel soit générateur de fiction et que ce dimanche amorcé dan la pure banalité sombre peu à peu dans l’illogisme absolu.

Sans jamais être très subversif, ce premier long métrage de Fernando Eimbcke dépasse heureusement le simple exercice de style pour aborder avec pudeur et humour le monde trouble de l’adolescence. Temporada de patos (littéralement La saison des canards en référence notamment à un tableau d’une laideur accomplie) renvoie à notre expression française temps de chien, le temps des doutes et des frustrations à l’aube de l’âge adulte.

Positif

 
parque.jpg Parque Via

Film de Enrique Rivero – 1h26 - avec Nolberto Coria, Nancy Orozco, Tesalia Huerta

Ce film a remporté en 2008 la Montgolfière d’or du Festival des 3 Continents de Nantes et le Léopard d’or de Locarno et, sans préjuger de ce que valait la concurrence, c’est justice. Parque vía est excellent, dans un de ces registres minimalistes qui en disent pourtant beaucoup. On y suit le quotidien de Beto (Nolberto Coria dans son propre rôle), gardien résident d’une villa des beaux quartiers de Mexico, inhabitée par sa propriétaire. 

Sous la loupe d’une caméra attentive, la vie quotidienne la plus solitaire et la plus morne prend une allure étrange, mystérieuse, à la lisière du fantastique, et génère une sorte d’infra suspense ténu mais réel. On pense là au Jeanne Dielman de Chantal Akerman. Face à un quotidien aussi dénudé, mettant en pleine lumière certains gestes universels que, par la force de l’habitude, nous ne remarquons plus, chaque spectateur est renvoyé au noyau dur de son humaine condition : que fait-on ici-bas ? de quoi sont tissées nos vies ? à quoi tout cela rime ? 

Beto incarne les millions de vies au rabais de notre époque ou de toutes époques. Vers la fin du film, il y aura un évènement notable, à la fois inattendu et prévisible, et dont la nature exacte sera incertaine. Le cours de l’existence de Beto en sera transformé – ou pas tant que ça d’ailleurs, le sens du film restant ouvert jusqu’au bout. 

Paradoxalement captivant, formellement tenu et cohérent, Parque vía est de ces films laconiques, dénués d’emphase, qui posent plus de questions qu’ils ne donnent de réponses. Une façon interrogative, perméable au mystère du monde, d’envisager le cinéma, qui n’est peut-être pas la plus populaire mais demeure essentielle, nécessaire. Bienvenue à Enrique Rivero dans le club des cinéastes à suivre.

Les Inrocks

amourschiennes.jpg Amours chiennes

Film mexicain d’Alejandro González Inárritu – 2h33 - avec Goya Toledo, Alvaro Guerrero, Jorge Salinas  

Son premier film, qu’il voulait différent de tout ce qui se produit au Mexique, fut abordé sur ces bases – une énergie, une ambition phénoménales – et l’a conduit sous perfusion, à l’hôpital, au dernier degré de l’épuisement. L’équipe était détruite, dit-il. C’était un tournage incroyablement dur et compliqué, le dressage des chiens, la violence des combats, la scène de l’accident de voiture, une soixantaine de décors différents dans une ville démente. La seule écriture du scénario a pris trois ans. Trente-six versions différentes, trois genres en un (drame réaliste, comédie absurde et thriller psychologique), pour une structure complexe de récits entrecroisés que Guillermo Arriaga dit inspirée par la lecture de Faulkner. À l’écrivain américain, les deux hommes ont aussi emprunté une formule, en guise de paratonnerre : mieux vaut un grand échec qu’un succès mineur.
Alejandro González Inárritu, venu du film publicitaire, et Guillermo Arriaga, romancier et prof de fac, se sont rencontrés autour du scénario d’Amours chiennes et ont fraternisé dans l’instant. Ils se trouvent tous deux à la lisière de la quarantaine (37 et 42 ans) et se disent rongés par les mêmes obsessions, le sentiment de leur vulnérabilité et l’effroi grandissant devant l’effondrement de Mexico, une ville où ils ont grandi et qui leur souffle chaque jour qu’il peuvent disparaitre à tout instant. C’est pour cette raison que j’enrage quand on me compare à Tarantino, dit Alejandro González. La violence que je mets en scène n’est pas un fantasme, je n’en ai pas fait l’apprentissage en regardant des cassettes vidéo. Je la vis au jour le jour. Pendant longtemps, le gouvernement est resté  en lace sut la seule promesse de paix sociale. Cette paix n’existe plus, c’est quasiment une situation de guerre civile..

La violence bestiale de la ville, son côté perro, âpre et sauvage, contamine Amours chiennes de part en part. Dans ce neuvième cercle de l’enfer de l’urbanité dévorante, personne n’est à l’abri. La douleur est partout, affirme le cinéaste. Lors de discussion publiques au Mexique, des spectateurs lui ont dit : Tu as fait un beau film, mais il me fait mal.

Télérama

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Pièces détachées

Film mexicain, espagnol de Aarón Fernandez  - 1h35 - avec Eduardo Granados, Alan Chávez

Ce premier long métrage chante la fin de l’enfance, de l’innocence, et l’apprentissage de la vie, à la dure. Quelque part entre Les 400 coups de Truffaut, Los Olvidados de Buñuel, L’Enfance nue de Pialat et les Dardenne. Certes ces références placent la barre haute, mais Aaron Fernandez se sort formidablement bien de son premier long métrage, avec un budget riquiqui et l’énergie de la jeunesse. Les premières scènes plantent le décor réaliste, quotidien et quasi documentaire du Mexico populaire, débrouillard et trafiquant. Puis, au fil du récit, la tension et l’émotion s’installent, sans crier gare. Car ce séjour mexicain déroule son fil rouge au milieu de l’éparpillement et du démembrement des voitures : le rêve de l’« ailleurs », de l’« autrement », de l’Eldorado. Cet idéal après lequel courent Ivan et ce film simple, brut et court (1h35). Pour servir cette ligne tendue comme un arc, Aaron Fernandez accumule les scènes intimistes et sans pathos social, à l’ombre des palissades comme des monticules de pneus, sur les toits comme dans les casses automobiles, sur les trottoirs comme dans les cuisines. Et la force de vie surgit par à-coups, dans une scène de dégustation de pizza, dans les violences initiatiques et dans les trahisons, portées par de jeunes visages qui éclaboussent de douce insolence. Un cinéaste est né.

Cinema.aliceadsl.fr

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Lumière silencieuse

Film mexicain, français, néerlandais de Carlos Reygadas – 2h22 - avec Cornelio Wall Fehr, Miriam Toews

Stellet Licht se traduit par Lumière silencieuse. Son titre original n'est pas en espagnol, bien que le film batte pavillon mexicain. Ce n'est pas non plus de l'allemand, mais du plautdietsch : un dialecte germanique proche du néerlandais médiéval et du flamand. Le plautdietsch est parlé par les Mennonites, une communauté néobatave prônant un pacifisme radical (quoique vaguement dégénéré), refusant de toucher la moindre prise internet, et vivant depuis 1922 au Mexique. Stellet Licht est le premier film mexicain parlé en plautdietsch. C'est aussi le troisième opus de Carlos Reygadas, jeune révolté provocateur passé aux abonnés cannois : découvert à la Quinzaine avec Japon (tourné sur les hauts plateaux mexicains) puis créant la polémique en Sélection officielle avec le très cul et très mystique Bataille dans le ciel. Et maintenant, des havres de lumières. Rien que ça. L'idée de Reygadas étant de plonger au centre de cette communauté selon des longs plans stupéfiants de beauté, inspirés de la photographie plasticienne contemporaine.
Reygadas ne traque qu'une chose dans ce Mexique qui décidément le fatigue : le protestantisme batave et sa version cinéphile la plus connue, Carl Th. Dreyer. Son idée de l'exotisme le plus radical serait d'arriver à refaire Ordet en plein ciel mexicain. Vous ne savez plus où vous êtes ? Rassurez-vous, Reygadas non plus.
Attention, cela dit, le garçon étant insaisissable, plutôt brillant, et capable de changer de style comme de chemise, si bien que nul ne peut prétendre ce qu'il nous réservera demain.

Libération

letsget.jpg La Zona

Film mexicain de Rodrigo Pla - 1h38 - avec Daniel Giménez Cacho, Maribel Verdu, Carlos Bardem, Daniel Tovar, Alan Chavez

Meilleur Premier Film, Lion du Futur, Festival de Venise 2007 - Prix de la critique internationale, Festival de Toronto - Prix du Public à Montréal - Prix du meilleur film à Stockholm.

 C’est, au cœur de Mexico, une de ces cités protégées par des murs, au top de la modernité, avec paranoïa intégrée, caméras partout et milice privée… Un truc pour riches, au confort arrogant cerné par des quartiers pauvres, où végètent les largués de la croissance, affamés de naissance, marqués dans leur chair par un destin dont il faudrait être bien malin pour arriver à s’extirper. Le mur qui sépare ces deux mondes irréconciliables n’est pas seulement fait de barbelés et de béton, il exsude la haine et le désespoir, ces sentiments où savent si bien germer les malentendus chroniques, les jugements hâtifs, les erreurs judiciaires… D’un côté on vit dans un luxe imprégné d’une peur latente, de l’autre on survit dans la rancœur et la frustration.

Quelle que soit la hauteur des murs, aucun ne sera jamais, ne leur semblera jamais assez protecteur : tant que des inégalités aussi choquantes existeront, il y aura toujours quelqu’un pour franchir le mur, pour s’insinuer par les brèches…

C’est noir, tendu, c’est mené avec force et La Zona emporte l’adhésion en mettant en place un suspense d’autant plus intense qu’il prend racine dans une réalité connue, anticipant sur les dérives de sociétés qui s’affolent.

La Gazette d’Utopia